Όντρεϊ Χόλτσμαν Όλος ο κόσμος παρακολουθεί αυτή την ώρα τις τρομερές σκηνές από το Παρίσι, όπου πριν από δύο μέρες ένοπλοι εισέβαλαν στην αίθουσα σύνταξης το περιοδικό Charlie Hebdo και πυροβόλησε ανελέητα δώδεκα άτομα, μεταξύ των οποίων δύο αστυνομικοί. Μια εκστρατεία «Je suis Charlie» (I am Charlie) ξεκίνησε αμέσως σε όλο τον κόσμο σε ένδειξη αλληλεγγύης προς τη σατιρική εβδομαδιαία εφημερίδα, η οποία δημοσίευε τακτικά αμφιλεγόμενα σκίτσα.
Προς υποστήριξη του ίδιου του περιοδικού και της ελευθερίας του λόγου που δέχτηκε επίθεση από ένοπλους, αιχμάλωτους τρομοκράτες, χιλιάδες Γάλλοι βγήκαν στους δρόμους και πλημμύρισαν το Διαδίκτυο με τις ταμπέλες "Je suis Charlie" αμέτρητα κινούμενα σχέδια, που στέλνουν καλλιτέχνες από όλο τον κόσμο για να στηρίξουν τους νεκρούς συναδέλφους τους.
Εκτός από δημοσιογράφους και άλλους, στην καμπάνια εντάχθηκε και η Apple, η οποία σχετικά με τη γαλλική μετάλλαξη του ιστότοπού σας μόλις δημοσίευσε το μήνυμα «Je suis Charlie». Από την πλευρά του, είναι μάλλον μια υποκριτική χειρονομία παρά μια πράξη αλληλεγγύης.
Αν πάτε στο κατάστημα ηλεκτρονικών βιβλίων της Apple, δεν θα βρείτε το σατιρικό εβδομαδιαίο Charlie Hebdo, το οποίο είναι ίσως ένα από τα πιο διάσημα περιοδικά στην Ευρώπη αυτή τη στιγμή. Αν αποτύχεις στο iBookstore, δεν θα πετύχεις ούτε στο App Store, όπου ορισμένες εκδόσεις έχουν τις δικές τους ειδικές εφαρμογές. Ωστόσο, δεν είναι επειδή αυτή η εβδομαδιαία εφημερίδα δεν θέλει να είναι εκεί. Ο λόγος είναι απλός: για την Apple, το περιεχόμενο του Charlie Hebdo είναι απαράδεκτο.
Συχνά, αμφιλεγόμενες γελοιογραφίες εμφανίζονταν στο εξώφυλλο (και όχι μόνο εκεί) ενός έντονα αντιθρησκευτικού και αριστερού περιοδικού και οι δημιουργοί τους δεν είχαν κανένα πρόβλημα να ασχοληθούν με την πολιτική, τον πολιτισμό, αλλά και με θρησκευτικά θέματα, συμπεριλαμβανομένου του Ισλάμ, το οποίο τελικά αποδείχθηκε μοιραίο για τους.
Ήταν τα αμφιλεγόμενα σχέδια που έρχονταν σε θεμελιώδη σύγκρουση με τους αυστηρούς κανόνες της Apple, τους οποίους πρέπει να τηρούν όλοι όσοι θέλουν να δημοσιεύσουν στο iBookstore. Εν ολίγοις, η Apple δεν τόλμησε να επιτρέψει δυνητικά προβληματικό περιεχόμενο, σε οποιαδήποτε μορφή, στα καταστήματά της, γι' αυτό και το περιοδικό Charlie Hebdo δεν εμφανίστηκε ποτέ σε αυτό.
Το 2010, όταν το iPad κυκλοφόρησε στην αγορά, οι εκδότες της γαλλικής εβδομαδιαίας είχαν σχεδιάσει να ξεκινήσουν την ανάπτυξη της δικής τους εφαρμογής, αλλά όταν τους είπαν στη διαδικασία ότι το Charlie Hebdo δεν θα έφτανε στο App Store ούτως ή άλλως λόγω του περιεχομένου του , εγκατέλειψαν εκ των προτέρων τις προσπάθειές τους. «Όταν ήρθαν σε εμάς για να φτιάξουμε τον Charlie για το iPad, ακούσαμε προσεκτικά». έγραψε τον Σεπτέμβριο του 2010, ο τότε αρχισυντάκτης του περιοδικού Ο Stéphane Charbonnier, με το παρατσούκλι Charb, ο οποίος, παρά την αστυνομική προστασία, δεν επέζησε από την τρομοκρατική επίθεση της Τετάρτης.
«Όταν καταλήξαμε στο συμπέρασμα στο τέλος της συνομιλίας ότι μπορούσαμε να δημοσιεύσουμε το πλήρες περιεχόμενο στο iPad και να το πουλήσουμε στην ίδια τιμή με την έντυπη έκδοση, φαινόταν ότι επρόκειτο να κάνουμε μια συμφωνία. Αλλά η τελευταία ερώτηση άλλαξε τα πάντα. Μπορεί η Apple να μιλήσει για το περιεχόμενο των εφημερίδων που εκδίδει; Ναι φυσικά! Όχι σεξ και ίσως άλλα πράγματα», εξήγησε ο Charb, εξηγώντας γιατί το Charlie Hebdo δεν συμμετείχε σε αυτή την τάση τη στιγμή που, μετά την έλευση του iPad, πολλές έντυπες εκδόσεις έγιναν ψηφιακές. "Ορισμένα σχέδια θα μπορούσαν να θεωρηθούν εμπρηστικά και μπορεί να μην περάσουν από λογοκρισία", dodal αρχισυντάκτης για Βακχικός.
Στη συνεισφορά του, ο Charbonnier ουσιαστικά αποχαιρέτησε το iPad για πάντα, λέγοντας ότι η Apple δεν θα λογοκρίνει ποτέ το σατιρικό περιεχόμενό του και ταυτόχρονα βασιζόταν έντονα στην Apple και τον τότε CEO της Steve Jobs ότι μπορούσε να αντέξει οικονομικά κάτι τέτοιο με ελευθερία του λόγου. «Το κύρος της ψηφιακής ανάγνωσης δεν είναι τίποτα σε σύγκριση με την ελευθερία του Τύπου. Τυφλωμένοι από την ομορφιά της τεχνολογικής προόδου, δεν βλέπουμε ότι ο μεγάλος μηχανικός είναι στην πραγματικότητα ένας βρόμικος μπάτσος», ο Charb δεν πήρε τις χαρτοπετσέτες του και έκανε ρητορικές ερωτήσεις σχετικά με το πώς μερικές εφημερίδες μπορούν να αποδεχθούν αυτήν την πιθανή λογοκρισία από την Apple, ακόμα κι αν δεν χρειάζεται να το περάσουν οι ίδιοι, καθώς και οι αναγνώστες στο iPad μπορούν να εγγυηθούν ότι το περιεχόμενό του, για παράδειγμα, δεν έχει υποστεί επεξεργασία σε σύγκριση με την έντυπη έκδοση;
Το 2009, ο γνωστός Αμερικανός σκιτσογράφος Mark Fiore δεν πέρασε τη διαδικασία έγκρισης με την αίτησή του, την οποία ανέφερε και ο Charb στην ανάρτησή του. Η Apple χαρακτήρισε τα σατιρικά σχέδια του Fiore με πολιτικούς ως χλευαστικά δημόσια πρόσωπα, κάτι που παραβίαζε ευθέως τους κανόνες της, και απέρριψε την εφαρμογή με αυτό το περιεχόμενο. Όλα άλλαξαν μόλις λίγους μήνες αργότερα, όταν ο Fiore κέρδισε το βραβείο Πούλιτζερ για τη δουλειά του ως ο πρώτος σκιτσογράφος που δημοσίευσε αποκλειστικά διαδικτυακά.
Όταν ο Fiore παραπονέθηκε ότι θα ήθελε επίσης να ανέβει στα iPad, στα οποία βλέπει το μέλλον, η Apple έσπευσε σε αυτόν ζητώντας να στείλει ξανά την αίτησή του για έγκριση. Τελικά, η εφαρμογή NewsToons έφτασε στο App Store, αλλά, όπως παραδέχτηκε αργότερα, ο Fiore ένιωσε λίγο ένοχος.
«Σίγουρα, η εφαρμογή μου εγκρίθηκε, αλλά τι γίνεται με τους άλλους που δεν κέρδισαν το Πούλιτζερ και ίσως έχουν μια πολύ καλύτερη πολιτική εφαρμογή από εμένα; Χρειάζεστε την προσοχή των μέσων ενημέρωσης για να εγκρίνετε μια εφαρμογή με πολιτικό περιεχόμενο;» ρώτησε ρητορικά ο Fiore, η περίπτωση του οποίου θυμίζει εντυπωσιακά τις τρέχουσες ατελείωτες ιδιοτροπίες της Apple να απορρίπτει και στη συνέχεια να εγκρίνει ξανά εφαρμογές στο App Store που σχετίζονται με τους κανόνες του iOS 8.
Ο ίδιος ο Fiore δεν προσπάθησε ποτέ να υποβάλει την εφαρμογή του στην Apple μετά την πρώτη απόρριψη και αν δεν είχε τη δημοσιότητα που χρειαζόταν μετά την κατάκτηση του βραβείου Πούλιτζερ, πιθανότατα δεν θα είχε φτάσει ποτέ στο App Store. Ανάλογη προσέγγιση είχε και το εβδομαδιαίο περιοδικό Charlie Hebdo, το οποίο όταν έμαθε ότι το περιεχόμενό του θα υπόκειται σε λογοκρισία στο iPad, αρνήθηκε να συμμετάσχει στη μετάβαση στην ψηφιακή μορφή.
Είναι λίγο περίεργο το γεγονός ότι η Apple, η οποία ήταν τόσο επιφυλακτική με πολιτικά εσφαλμένο περιεχόμενο μήπως αμαυρώσει το χιονισμένο φόρεμά της, ανακοινώνει τώρα το "I'm Charlie".
Ενημέρωση 10/1/2014, 11.55:2010 π.μ.: Προσθέσαμε στο άρθρο μια δήλωση του πρώην αρχισυντάκτη του Charlie Hebdo, Stéphane Charbonnier από το XNUMX, σχετικά με την ψηφιακή έκδοση της εβδομαδιαίας του.
Αυτό πραγματικά δεν είναι ωραίο.
Εκτός κι αν υπάρχει σύνδεσμος για τις ηλεκτρονικές εκδόσεις των τελευταίων ετών του περιοδικού κάτω από αυτή τη μαύρη λωρίδα.
Αυτή η κατάχρηση της διαδικασίας έγκρισης είναι πραγματικά αηδιαστική και επικίνδυνη για την ελευθερία. Στη συνέχεια, η Apple θα θέλει να εγκρίνει σελίδες που μπορούν να φορτωθούν στο πρόγραμμα περιήγησης. Η Apple σίγουρα δεν έχει λευκό φόρεμα, όπως και παρόμοιες εταιρείες. Αν είχε κάποια ευπρέπεια για τα θύματα, θα έκλεινε το στόμα του.
Ναι, εξίσου αποκρουστικό και επικίνδυνο για την ελευθερία με το να επισκέπτεσαι ένα χορτοφαγικό εστιατόριο και να παραπονιέσαι για το γεγονός ότι δεν πουλάνε κρέας εκεί.. Κύριε Μακρόπο, ξεπεράστε τον εαυτό σας.
Σωστά, ξέχασα ότι το εστιατόριο για χορτοφάγους = δεν σερβίρουν κρέας είναι το ίδιο με το Apple = τσεκάρω τι εφημερίδα μπορείτε να διαβάσετε. Καταλαβαίνω ότι μπορεί να ταιριάζει σε κάποιους.
Αλλά δεν ελέγχουν τίποτα, είναι δουλειά τους για την οποία βάζουν κάποιους όρους, και όποιος τους παραβιάζει δεν τον αφήνουν να μπει, αυτό είναι λογικό. Ηρεμήστε, αγοράστε την εφημερίδα από το Διαδίκτυο ή πηγαίνετε στο Παρίσι να την αγοράσετε, απλώς μην γράφετε ανοησίες ότι η Apple ελέγχει ποιες εφημερίδες μπορείτε να διαβάσετε. Έχετε X ακόμη επιλογές για να φτάσετε στην εφημερίδα. Και αν το appstore/ibooks δεν σας ταιριάζει, ήρθε η ώρα να αλλάξετε πλατφόρμα.
Και τι θα γινόταν αν, για παράδειγμα, η Google διέγραψε όλες τις αναφορές της Apple; Πιστεύετε ότι θα ήταν και αυτό εντάξει; Είναι μια ιδιωτική εταιρεία τελικά…
Ναι, θα ήταν εντάξει, όπως έγραψες, είναι ιδιωτική εταιρεία και μπορεί να υπαγορεύσει τους κανόνες που θέλει. Αυτό όμως δεν σημαίνει ότι οι κανόνες είναι σωστοί. Και το αν είναι σωστά ή όχι είναι πολύ δύσκολο να ειπωθεί αντικειμενικά, αφού ο καθένας θα έχει διαφορετική άποψη επ' αυτού.
Η εφημερίδα δεν έχει ιστότοπο, επομένως χρειάζεται μια εφαρμογή στο Appstore; Και δεν καταλαβαίνω πραγματικά τι βρίσκουν προσβλητικό η Apple που εκφράζει τα συλλυπητήριά της με τέτοιο τρόπο, και σοβαρά δεν νομίζω ότι είναι υποκριτικό. Η ελεύθερη επιλογή δεν αφορά μόνο την αλλαγή συσκευών, όπου υπάρχει η δυνατότητα λήψης μιας τέτοιας εφαρμογής από έναν ανταγωνιστή, εάν δημιουργηθεί κάποια τέτοια εφαρμογή εκεί. Αλλά σχετικά με την εύρεση άλλων τρόπων πρόσβασης στο δεδομένο περιεχόμενο και μέσω συσκευών Apple. Πρόσβαση στο περιεχόμενό τους στο διαδίκτυο σήμερα μέσω του iPhone μου. Δεν το έχω ψάξει λεπτομερώς, αλλά λειτουργεί, οπότε ποιο είναι το πρόβλημα. Δεν έχω ένα δισεκατομμύριο εφαρμογές στο τηλέφωνό μου για να πρέπει να κατεβάσω εφαρμογές δημοσιογραφίας. Και υπάρχουν πολλά στο μαγαζί. Δεν το χρειάζομαι πραγματικά. Μια άλλη επιλογή είναι να εγγραφείτε στη ροή τους στο Twitter ή στο Facebook και σίγουρα σε άλλα κοινωνικά δίκτυα. Οπότε δεν βλέπω τι παίζει κανείς εδώ. Και δεν καταλαβαίνω πώς δεν μπορεί να καταλάβει κανείς ότι η Apple, ως ιδιοκτήτης της εταιρείας, ορίζει τους κανόνες για την έγκριση εφαρμογών ή τι μπορεί ή δεν μπορεί να εμφανίζεται στην Apple. Δεν θεωρώ τέτοιους κανόνες λογοκρισία, αλλά γεγονός. Μεταφέρετέ το στην εταιρεία/την εταιρεία όπου εργάζεστε. Υπάρχουν επίσης κάποιες κατευθυντήριες γραμμές και τι γίνεται με την κοινωνία, ορισμένες διαφορές και σίγουρα δεν θεωρείται περιορισμός της ελευθερίας. Και θα μπορούσα να συνεχίσω.
Ναι, θα ήταν εντάξει. Το ερώτημα είναι αν κάποιος θα εξακολουθούσε να χρησιμοποιεί το Google εάν δεν έφτανε σε κάτι τόσο ξεκάθαρο όσο η Apple στη γενική μηχανή αναζήτησης. Στην περίπτωση αυτή, πρόκειται για την ποιότητα του προϊόντος. Και αν η Apple εξαφανιζόταν από την Google, οι πελάτες της Google πιθανότατα θα μειωνόταν σημαντικά περισσότερο από ό,τι οι πελάτες της Apple (έχουν μειωθεί) επειδή δεν ήθελαν να δημοσιεύσουν ένα ηλίθιο περιοδικό σκιτσογράφου, που μέχρι αυτή την εβδομάδα, όλοι όσοι συζητάμε εδώ δεν είχαμε ιδέα. Παραδεχτείτε στο Macropus ότι το Charlie Hebdo σας έκλεψαν εντελώς την Τρίτη και σίγουρα δεν παλέψατε για την ένταξή του στο App Store. Ή ναι;
Ναι, δεν διαβάζω Τσάρλι, αλλά είναι μια αρχή που έχω επικρίνει εδώ μερικές φορές. Το πρόβλημα είναι ότι μπορείς πολύ εύκολα να χειραγωγήσεις τους ανθρώπους με αυτόν τον τρόπο και μπορεί να μην το προσέχουν καν. Και το πιο σημαντικό, γίνεται αργά, ώστε να το συνηθίσει ο χρήστης. Και φυσικά με την Apple, κάποιος έχει την επιλογή να πάει αλλού και έχει επιρροή σε ένα σχετικά μικρό μέρος των χρηστών Η/Υ. Αν η Microsoft ή η Google, που κυριαρχούν στην αγορά, έκαναν κάτι παρόμοιο, θα ήταν κρίμα, γιατί η επιρροή αυτών των εταιρειών στην κοινωνία είναι πολλαπλή.
Όσον αφορά το περιεχόμενο, η Microsoft έχει σημαντικά μικρότερη επιρροή από την Apple. Εδώ λοιπόν παραπαίει η θεωρία σας. Και ιδού, τελικά, ότι κάποιος που δεν πληρούσε τις προϋποθέσεις της Apple δεν επιτρεπόταν να μπει στο AppStore. Ειναι κακο? Γιατί; Το γεγονός ότι η Apple δεν επιτρέπει το πορνό στο κατάστημά της αποτελεί επίσης περιορισμό της ελευθερίας του λόγου και της λογοκρισίας; Ίσως ναι, ίσως όχι, αλλά είναι δική του υπόθεση και η πολιτική του και η ελευθερία του. Αν δεν σου αρέσει, πήγαινε κάπου αλλού. Εξάλλου, η Apple δεν είναι το μόνο μέσο όπου μπορεί κανείς να διαβάσει αυτές τις ανοησίες. Δεν μπορείς λοιπόν να το προσπεράσεις ως κάποια σκοτεινή απειλή ή περιορισμό ελευθεριών...
Φυσικά, η Google δεν δημοσιεύει συνδέσμους που παραβιάζουν τους κανόνες της.
Αμήν
Προσοχή, αν ζητήσει η Apple, η Google θα διαγράψει τα αποτελέσματα αναζήτησης για τον κωδικό πρόσβασης της Apple στην Ευρώπη, αλλά δεν γίνεται πολύς λόγος, οφείλεται στο γεγονός ότι όταν ένας Ισπανός μπήκε στο Google, διαπίστωσε ότι ήταν οφειλέτης, το οποίο είναι εδώ και πολύ καιρό όχι…
επικίνδυνο για την ελευθερία; :D επειδή δεν θέλει να βγάλει ένα ημερολόγιο με καρικατούρες που κοροϊδεύουν τους πολιτικούς/θρησκεία; απλά η apple έχει κάποιους κανόνες σύμφωνα με τους οποίους εγκρίνει, και αν κάποιος δεν πληροί αυτούς τους κανόνες, τότε κακή τύχη....γιατί, από τη στιγμή που δεν επιτρέπουν σε έναν δημοσιογράφο να δημοσιεύσει κάτι κάπου κ.λπ. όλοι αρχίζουν να σταματούν και να καμαρώνουν την ελευθερία του λόγου;
Ως τεχνικός πληροφορικής, θα ήθελα να σας πω ένα πράγμα. Η Apple γνωρίζει 100% ότι ό,τι δεν ελέγχει, δεν μπορεί να αλλάξει και μάλλον δεν διατρέχει άμεσο κίνδυνο να ελέγξει το Διαδίκτυο, επομένως αμφιβάλλω ότι θα λογοκρίνει το Διαδίκτυο στις εφαρμογές της ή στις συσκευές της. Για να το πετύχει αυτό, πραγματικά αποτελεσματικά, θα έπρεπε να ξοδέψει πραγματικά μεγάλους πόρους και, κυρίως, χρόνο, και το αποτέλεσμα δεν θα ανταποκρίνεται στην προσπάθεια.
Επιπλέον, είναι επίσης σαφές σε αυτόν ότι μόλις το έκανε αυτό, ο αριθμός των jailbroken συσκευών θα αυξανόταν, επειδή τα iOves δεν είναι τόσο ανόητα όσο φημολογείται ότι είναι και η αναχώρηση αυτών των χρηστών από το AppStore στο Cydia δεν είναι ο στόχος του. ...
Το μόνο που μπορεί να ελέγξει τον εαυτό του είναι τα πράγματα που δημιούργησε, δηλαδή το AppStore, το IBookStore, το iTunes Store και εκεί θα κάνει ό,τι θέλει, ακόμα κι αν μερικές φορές υποκύψει στην κοινή γνώμη.
Είσαι και εσύ Τσάρλι;
http://frantisekmatejka.blog.idnes.cz/c/442897/Jsi-taky-Charlie-Ja-teda-rozhodne-ne-Ja-nejsem-Charlie.html
Αυτό είναι τρομερή ανοησία. Τι είναι υποκριτικό να εκφράζει κάποιος την αλληλεγγύη του στα θύματα της άγριας δολοφονίας από φανατικούς τρελούς. Αυτό δεν σημαίνει ότι η Apple πρέπει να συμφωνήσει με τα παρανοϊκά άρθρα και τις γελοιογραφίες του «σατιρικού» περιοδικού, το οποίο είναι απλά ανόητο και προσπαθεί να δυσφημήσει οποιονδήποτε με κάθε κόστος. Ας το διαβάσει όποιος θέλει, και φυσικά είναι ανοησία και κυριολεκτικά φρικτό να σκοτώνεις γι' αυτό, αλλά αυτό δεν σημαίνει ότι το περιοδικό δεν είναι απλώς σκουπίδια και δεν εκπλήσσομαι καθόλου που η Apple δεν το άφησε το στο App Store. Αυτή η εκτίμηση είναι μάλλον υποκριτική. Και δεν ξέρω καν τι είναι όταν μια ιδιωτική εταιρεία δεν αφήνει κάποιον επικίνδυνο για την ελευθερία να μπει στην επιχείρησή του. Η Apple σίγουρα δεν έχει ένα λευκό φόρεμα, αλλά σίγουρα εναπόκειται στην Apple να αποφασίσει τι αφήνει στο κατάστημά της και τι όχι. Και αν δεν μας αρέσει η πολιτική του, έχουμε ελεύθερη επιλογή. Δηλαδή, σταματήστε να χρησιμοποιείτε τα προϊόντα του. Επιστρέψτε στο έδαφος κύριοι. Η Apple είναι μια ιδιωτική εταιρεία, δεν προσποιείται ότι είναι ανεξάρτητο μέσο ενημέρωσης, ούτε είναι δημόσια ιδιοκτησία. Μην μιλάτε λοιπόν για ελευθερία εδώ αν δεν μπορείτε να σεβαστείτε την ελευθερία της Apple.
Συμφωνώ απόλυτα, μεροληπτικό άρθρο των ταμπλόιντ. Το να επικρίνεις την Apple επειδή εκφράζει τα συλλυπητήρια στα θύματα, όπως και ο υπόλοιπος κόσμος, είναι εντελώς εκτός γραμμής.
Μάλλον δεν καταλάβατε ότι το σύνθημα Je suis Charlie = I am Charlie δεν σημαίνει μόνο έκφραση συλλυπητηρίων, αλλά και υπογραφή στις αξίες που αντιπροσώπευε αυτό το περιοδικό. Η Apple έχει καταστήσει σαφές δημόσια ότι δεν συμφωνεί με αυτές τις αξίες, και ως εκ τούτου είναι ενοχλητικό και ακατάλληλο να πούμε τουλάχιστον. Η Apple θα μπορούσε να το είχε κάνει όπως η Google και απλώς να βάλει μια μαύρη κορδέλα ως έκφραση συλλυπητηρίων.
Διαφωνώ, σε αυτή την περίπτωση θα πρέπει να επικρίνετε και τους New York Times - αρνήθηκαν να δημοσιεύσουν παρόμοια σκίτσα επειδή παραβίασαν τους εσωτερικούς τους κανόνες και ωστόσο έχουν "nous sommes charlie" στον ιστότοπο
Ναι, είναι οι ίδιοι υποκριτές!
Το γεγονός ότι η Apple αρνήθηκε να πουλήσει το περιοδικό Charlie Hebdo δεν σημαίνει ότι τους απέρριψε και ότι απορρίπτει την ελευθερία του λόγου. Θα έλεγα απλώς ότι σκέφτηκαν λογικά εκεί και αρνήθηκαν να δημοσιεύσουν περιεχόμενο στο κατάστημά τους που θα μπορούσε να προσβάλει άλλες θρησκείες ή εθνικότητες. Κάτι που θα μπορούσε θεωρητικά, σύμφωνα με τα γεγονότα των τελευταίων ημερών, να οδηγήσει σε τρομοκρατικές επιθέσεις στα καταστήματα της Apple στην Ευρώπη.
Αυτό είναι ανοησία. Με αυτό το σύνθημα, οι περισσότεροι λένε ότι είμαστε και άνθρωποι, Ευρωπαίοι, ίσως Γάλλοι, πατεράδες, δημοσιογράφοι, όποιος κι αν είναι, και δεν θέλουμε να μας δολοφονήσουν για μια γνώμη ή ένα αστείο, μια βλακεία ή μια καρικατούρα, όσο ανόητο κι αν είναι είναι. Αλλά οι περισσότεροι άνθρωποι σίγουρα δεν προσυπογράφουν τις αξίες του Charlie Hebdo, το οποίο είναι απλώς ένα ηλίθιο ταμπλόιντ, ουσιαστικά χωρίς αξίες. Αλλά αυτό δεν σημαίνει ότι κάποιος πρέπει να τους πυροβολήσει για αυτό. Και αυτό είναι το «Je suis Charlie».
Ήθελα να το γράψω, το έδωσες ήδη
Μόνο Apple..
Το μόνο που κατάλαβα από αυτό το άρθρο ήταν ότι ο Charlie Hedbo δεν υπέβαλε καν "αίτηση" στο App Store; Έτσι, η Apple δεν μπορούσε καν να τα απορρίψει ρεαλιστικά. Το άρθρο λέει μόνο ότι ο εκδότης προσπάθησε να δημιουργήσει μια εφαρμογή για το iPad, αλλά στην πορεία κάποιος τους είπε κάτι για το γεγονός ότι δεν είχαν καμία πιθανότητα να περάσουν από τη διαδικασία έγκρισης. Τι είναι λοιπόν το άρθρο; Υπόθεση, κι αν ήταν; Εφόσον λοιπόν δεν «έκαναν αίτηση» στο App Store, η Apple δεν τους απέρριψε ποτέ πραγματικά και τώρα τους επικρίνουν επειδή έδειξαν συμπάθεια; Λοιπόν, τι να προσθέσω...
Προσθέσαμε στο άρθρο την αρχική δήλωση του αρχισυντάκτη Charb από το 2010, στην οποία περιέγραψε ότι όταν του είπαν ότι το περιεχόμενό του θα υπόκειτο σε λογοκρισία όταν είχε πρόσβαση στο iPad, δεν μπορούσε να το δεχτεί.
πτωχώς!! το μετέφρασες βλακωδώς!!
Πού είναι το πρόβλημα?
Έτσι, η Apple δεν ανέχεται π.χ. πορνό σε καμία πλατφόρμα. Αν ο αρχισυντάκτης δεν μπορούσε να το δεχτεί, δεν φταίει η Apple. Νομίζω ότι ήταν άσκοπα υστερικοί - η Apple τους ήθελε εκεί, απλώς δεν ήταν διατεθειμένοι να εγκαταλείψουν το δικαίωμά τους να ασκούν βέτο σε περιεχόμενο που θεωρούσαν ακατάλληλο. Δεν βλέπω τίποτα κακό σε αυτό.
Διαφορετικά, καταλαβαίνω ότι στους ανθρώπους αρέσει να κατηγορούν φανταστικά την Apple για υποκρισία. Αλλά το να διαφωνείς με το 100% του περιεχομένου αλλά να τιμάς τη μνήμη τους δεν είναι υποκρισία κατά τη γνώμη μου, είναι απλώς βασική συμπόνια.
Λοιπόν, καταλαβαίνω το νόημα, αλλά νομίζω ότι λέξεις όπως η υποκρισία και η λογοκρισία που δεν αφήνουν το πορνό στο iBookstore να θεωρούνται υπερβολικές. Θα ήταν ένα ενδιαφέρον άρθρο χωρίς αυτούς, αυτό πρόσθεσε άσκοπα μια πινελιά από ταμπλόιντ.
Δεν είναι όμως μόνο η Apple. Όλες οι εφημερίδες και οι διαδικτυακές εφημερίδες, συμπεριλαμβανομένης της τηλεόρασης στις ΗΠΑ, λογοκρίνουν τα κινούμενα σχέδια από αυτό το περιοδικό. Οπότε όλα τα μέσα ενημέρωσης στις ΗΠΑ ασχολούνται με αυτό.
Λογοκρισία είναι η παρέμβαση του κράτους ή παρόμοιας αρχής στο περιεχόμενο. Αν οι ιδιωτικές εφημερίδες (μέσα γενικά) αποφασίζουν τι θα δημοσιεύσουν στην εφημερίδα τους και τι όχι, δεν είναι λογοκρισία. Είναι νόμιμη απόφασή τους. Όπως εσείς, εσείς αποφασίζετε ποιον θα αφήσετε στον κήπο σας. Εάν δεν αφήσετε κάποιον να μπει εκεί, δεν είναι περιορισμός της ελευθερίας κινήσεων, αλλά η σωστή σας απόφαση με ποιον θέλετε να είστε στον κήπο σας.
Πώς είναι να είσαι ο Τσάρλι;
http://www.dfens-cz.com/view.php?cisloclanku=2015011001
Δεν καταλαβαίνω την ουσία του άρθρου. Στην αρχή γράφετε: «Μια εκστρατεία «Je suis Charlie» (Είμαι ο Τσάρλι) ξεκίνησε αμέσως σε όλο τον κόσμο σε ένδειξη αλληλεγγύης προς τη σατιρική εβδομαδιαία εφημερίδα, η οποία δημοσίευε τακτικά αμφιλεγόμενα σκίτσα».
Δηλαδή η Apple δεν μπορεί να δείξει αλληλεγγύη απορρίπτοντας το εν λόγω περιοδικό στο κατάστημά της; Ή απλά παρεξηγώ τη διατύπωση του άρθρου;
Δεν εξετάζω την πολιτική αξιολόγησης εφαρμογών, βιβλίων κ.λπ. αυτό είναι για μια μακρά συζήτηση και πρακτικά υπάρχουν αρκετές ρωγμές, π.χ. για παράδειγμα Fiore, υπάρχουν επίσης πολλά PCalc και άλλα στο App Store...
Κατά τη γνώμη μου, αντιλήφθηκες το θέμα με εντελώς ατυχή τρόπο. Η απόφαση της Apple να μην αφήσει κάποιον στο Appstore δεν έχει καμία σχέση με την ελευθερία του λόγου. Είναι μια εμπορική απόφαση και τα κίνητρά της είναι αποκλειστικά θέμα των δύο επιχειρηματικών μερών. Ή πιστεύετε ότι ένας βιβλιοπώλης που δεν αγοράζει από το κατάστημα και επομένως προσφέρει ένα βιβλίο στους πελάτες του (για οποιονδήποτε λόγο) απειλεί έτσι την ελευθερία του λόγου; Μάλλον δεν το νομίζεις. Για την Apple, απλώς συγκεντρώνεται από την επιχειρηματική της δύναμη. Τίποτα περισσότερο, τίποτα λιγότερο. Και το να συνδέσεις την άποψή σου, ας πούμε, με μια έκφραση συλλυπητηρίων είναι ελαφρώς προκλητικό και κατάφωρα απρόθυμο.
Ναι, από την άποψη της έκφρασης αλληλεγγύης, η απομάκρυνση από την Apple φαίνεται σχεδόν αναγκαιότητα (όσον αφορά την επιρροή και το μέγεθος της εταιρείας). Αλλά ο συγγραφέας ξεκίνησε ένα αρκετά ενδιαφέρον θέμα. Καταλαβαίνω ότι η Apple δεν θέλει πορνό, κακές εφαρμογές κ.λπ. στα καταστήματά της... Αυτό όμως είναι άλλο θέμα. Εάν η Apple αρνείται να δημοσιεύσει περιοδικά ή εφημερίδες μόνο και μόνο επειδή, αν και όχι πολύ κοσέρ σε στυλ, αλλά εξακολουθεί να είναι μια παραδοσιακή ευρωπαϊκή μορφή κριτικής, δεν έχει σημασία τι είναι, φαίνεται ακατάλληλη για την πολιτική και κοινωνική ευθύνη της Apple. Το ίδιο με τις εφαρμογές που δεν είναι άμεσα υπό τον έλεγχό τους. Αν υπάρχει κάτι που δεν μου αρέσει στην Apple και αυτό που νομίζω ότι μπορεί να μειώσει περισσότερο το "cool εφέ" της, είναι αυτό. Έτσι, η Apple έρχεται σε αντίθεση με τον εαυτό της και μειώνει τη λειτουργικότητα των συσκευών της καθώς και την προσφορά βιβλίων και περιοδικών. Και το χειρότερο, η Apple αρχίζει σιγά σιγά να στρέφεται εναντίον των καλλιτεχνών και να τους καθιστά αδύνατη τη λειτουργία τους σε μια πολύ διαδεδομένη πλατφόρμα, μειώνοντας έτσι τις πιθανότητές τους να διαδώσουν τη δουλειά τους. Είναι ντροπή. Ίσως ο Tim να χαλαρώσει λίγο τα ηνία σε καλλιτέχνες, προγραμματιστές ή δημοσιογράφους και να τους επιτρέψει να χρησιμοποιήσουν τον καμβά που έφτιαξε με τόσο κόπο ο Steve Jobs και πάνω στον οποίο μόνο οι εκλεκτοί είχαν τη δυνατότητα να σκαρφίζουν.
Το να εκφράζεις την αποδοκιμασία της επίλυσης ενός προβλήματος πυροβολώντας ανθρώπους στη σύνταξη και να μην δημοσιεύεις αμφιλεγόμενο περιεχόμενο, αυτά είναι δύο διαφορετικά πράγματα! Αλήθεια εννοείς αυτό που γράφεις εδώ; Μη νομίζεις ότι η Apple ήθελε να πει ότι ακόμα κι αν δεν συμφωνούμε με αυτά που γράφεις, δεν έπρεπε να σε πυροβολήσουν αμέσως. Κάνω λάθος?
Η Apple το έδωσε ως δικαιολογία, επειδή ο Τσάρλι ήταν απλώς ένα άλλο διαμέρισμα, οπότε πρόσθεσε, το γεγονός ότι δεν ήθελε να κάνει τίποτα με τον Τσάρλι για πολύ καιρό δεν τον εμπόδισε να το κάνει. Η Google, όσο κι αν δεν μου αρέσει, φέρθηκε πολύ καλύτερα, εκφράζοντας τα συλλυπητήριά της με μια μαύρη κορδέλα. Η Apple και πάλι παίζει μόνο ένα ντροπιαστικό σόου και παύει να είναι μια μάρκα αγάπης. Αυτή είναι μια άλλη γραμμή αμηχανίας.
και αν δεν το έκανε, θα ήταν ο κακός επειδή δεν εντάχθηκε